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Friedrich Schiller, geboren am 10.11.1759 in Marbach (Württ.). Sohn des Militärwundarztes J.C. Schiller. Kindheit und Jugend in ärmlichen Verhältnissen. Dorfschule, Lateinschule, auf Befehl des Herzogs Karl Eugen 1773 Eintritt in die Karlsschule, dort Medizinstudium ab 1776. 1780 Regimentsmedicus in Stuttgart. Arrest und Schreibverbot wegen Aufführung der "Räuber" in Mannheim. Flucht über Mannheim, Leipzig, Dresden nach Weimar (1787). 1789 Ernennung zum a.o. Prof. der Geschichte und Philosophie in Jena. 1799 erneute Übersiedelung nach Weimar. Schiller starb am 9.5.1805 in Weimar.

Love

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« La conviction est aujourd'hui largement répandue que chacun ne suit que son intérêt. Alors l'amour est une contre-épreuve. L'amour est cette confiance faite au hasard. » Des moralistes français jusqu'à Levinas, en passant par Schopenhauer, les philosophes ont souvent maltraité l'amour – lorsqu'ils l'ont traité. Alain Badiou montre dans ce livre fort et limpide que l'amour est aujourd'hui menacé : la puissance de l'événement incommensurable qu'il constitue est niée à la fois par les tenants du marché libéral (pour lesquels tout n'est qu'intérêt) et par ses opposants (pour lesquels l'amour n'est qu'hédonisme). Il est donc à réinventer…

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Une présentation des textes de divers philosophes ou écrivains sur le thème de l'amour et de ses variations : l'amour, élan vers l'unité ; le choix, le don ; l'ardeur et la souffrance ; l'illusion ; les moralistes. ©Electre 2018

Love

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"This anthology presents and discusses perceptions on the notion of love in ancient philosophy and early Christian theology. The notion of love is discussed firstly in two critical readings of Anders Nygren's study Agape and Eros (1930-36). Nygren´s distinction of eros, on the one hand, as an egocentric, human love and agape, on the other hand, as Christian, theocentric and divine love, has long been received almost as a dogmatic truth and prevented a more nuanced understanding. The metaphysics and ethics of love are further discussed in relation to Platonic, Neoplatonic, biblical and early Christian - especially Eastern Christian - thinking. Related questions such as "Is all love essentially divine?"and "Is unselfish love possible?" and themes such as love as a unifying force, and ascetical love, are also discussed. The papers were first presented at an international research seminar, The Metochi Seminar, at the University of Agder´s study centre in Greece (the Metochi Study Centre), on the island of Lesvos."

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« La philosophie du Christ nous invite à nous ouvrir à ce qui nous dépasse : un amour infini qui aspire à se donner en nous, à travers nous, autour de nous. C'est seulement en le recevant que nous pouvons le donner?; ce n'est qu'en le donnant que nous le recevons. »Tout l'enseignement de Jésus se résume à ceci : nous sommes infiniment aimés. Alors, pourquoi souffrons-nous?? Parce que cet amour, nous ne le recevons pas pleinement – et c'est pourquoi nous manquons tant d'amour. Impasse existentielle?? Non?! Paradoxe vivifiant : pour recevoir l'amour, il nous faut le donner.C'est à une méditation sur le sens profond de l'amour que nous convie ce nouvel essai de Denis Marquet. Pourquoi est-il si compliqué d'aimer?? Pourquoi portons-nous des fêlures qui ne guérissent pas?? Pourquoi blessons-nous sans le vouloir ceux qui nous entourent?? Quel sens peut encore avoir pour nous cette phrase de l'évangéliste Jean, si souvent entendue qu'elle en a perdu sa vigueur : « Dieu est amour »??En philosophe et lecteur assidu des Écritures, l'auteur éclaire ces questions vitales, ouvrant un chemin de compréhension de nos existences ainsi qu'une voie vers la simplification et la guérison.

Love --- Love --- Love --- Philosophy. --- History. --- Religious aspects.